可能，人们死抱着有吃不怕屙（ē ）的观念，中国厕所总是老牛拉破车，曾经长时间哈哧哈哧在坡地上爬行。
中国传统厕所
相反，明清的北京大街公厕很少，没有垃圾处理系统，没有下水道，没有清洁工，满街都是尿液味，属典型的“脏乱差”。倘若是眼下，你准会立即在微信圈打广告呼吁：“谁是做垃圾清理的？急需车队！急需车队啊！”好的是，到清末，这种状况有了改变。官府安排专车装运，专人掏粪，以摇铃为号。
但公厕也没有好到哪里去，中隔短墙，男女半边坑，小解能照镜子，大解有如击石。女士如厕更要调成静音，震动都不敢要。就这，有时排队比在医院挂号难。有尿急尿频者甭说喊苦，跳也无招！每逢年过节，还常有人在公厕贴一些楹联，横批多为“靖国神舍”。如：
脚踏黄河两岸，任尔风声淅沥；手揣枯叶数瓣，由它寒气萧瑟。
多少贞妇烈女进门宽衣解带，无数王侯将相到此忍气吞声。
又如：
解后顾之忧，开通畅之门。
再忙也要偷闲，悠着点；减负无需过急，慢着来。
据说，现在酒店洗碗工阿姨被戏称“瓷洗太后”，补车胎的称“拿破轮”，搞电焊的称“焊武帝”，糖果店称“糖太宗”，蛋糕店称“汉糕祖”。可是，别小瞧，那时的掏粪工也有大名，被戏称“擒屎皇”。
19与20世纪之间的近百年，在上海的“国中之国”英美法租界，中国人随地大小便，一旦被抓住，就要被罚款和卖苦力，轻则也要“吃一只外国火腿”——被踢一脚。随地吐痰，更是中国人的软肋，痰液飞来飞去，传播结核菌，实在是自扔炸弹。
当然，从汉代开始，厕所形态有了两极化发展。
农村厕所的终极形态在许多地方依然是两千年一贯制的蹲坑式旱厕，大多还是和猪圈连在一块，人们叫它“茅房”或“尿坑”。炊烟在空中扭来扭去，苍蝇在灶房钻来钻去。传染病80%由厕所粪便和饮水引起。
古老的厕所形态，是干渴的人在干渴的地里，噙着旱烟锅，吆喝着干渴的牛；又是形容枯槁的人躺在诊所的角落，一边挂吊瓶，一边发出阵阵的咳嗽声，不停地咯痰。
如若是夏令营和驴友户外活动，还以为回归了一趟大自然。
但不是所有的“原味”就好，就纯天然、无污染。
厕所又总和住房联系在一起，更和厨房联系在一起。这些，自不待言构成了它们在自家地磅上生存的质量。
约翰•哈灵顿发明了抽水马桶
如厕一事不可小觑，是生活，就要有文化品位。小厕所，大民生。厕所革命是必需的！——日子，要擦得窗明几净！
至于城市，如今大多数家庭用上了瓷料抽水马桶，一点气味都没有。既有少儿袖珍座式移动马桶，还有高档智能马桶，几乎和小轿车的价格等同。听说，最时尚的抽水马桶坐圈是用电预热的。大便后，只要摁动马桶一侧的电钮，便有一股细小而压力颇大的温水水柱喷涌而出，充当手和纸的作用。
倘使老佛爷——慈禧老大姐真能万寿无疆，至今健在，就免了再增设生活秘书的岗位。省了用纸，也腾出人力，缩减了开支，还可以赶上时髦，潇洒玩一回洋格。
抽水马桶是英国贵族约翰•哈灵顿②发明的，它是人类最伟大的发明之一。有了它，厕所才堂而皇之走进高楼大厦，大摇大摆进入主人卧室。
有人不无幽默地说，姓“马”的太厉害！马克思树立了我们信仰，马云刷新了我们消费观念，马化腾改变了我们联系方式，马明哲、马蔚华呢，加深和改变了我们保险与金融意识，马前卒带领我们冲锋在前，马路引领我们走上直道，马拉松增强了我们体质，神笔马良赋予了我们灵感，抽水马桶提升了我们生活格次，青梅竹马让我们执子之手两小无猜，金戈铁马让我们气吞万里如虎。“马家军”所创立的高配备的社会体系与文化商务帝国，完全左右着我们，统揽和武装了我们所有！
随着厕所式样的增多，厕所的名号也多了，调侃而又打趣。除沃头、舍后、西阁、井屏、毛司、雪隐、窖、盥（guàn）洗室、更衣室、化妆间外，还有解忧所、静心阁、轻松坊、青纱帐、高粱地、大小洞天、五谷轮回所、曲径通幽处等，男厕叫“观瀑亭”、女厕叫“听雨轩”。
厕所文明用语
关键位置还贴一些警示语：
来也匆匆，去也冲冲！
向前一小步，文明一大步！
（《蔡伦纸话》选编八十五）
（文/沙鹭）
